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你說交易要順勢而為，為何最終卻成了追漲殺跌|全球百事通

2023-06-08 08:02:40 來源：錦緞研究院

本文系基于公開資料撰寫，僅作為信息交流之用，不構(gòu)成任何投資建議。

(資料圖片)

做投資和做交易都強調(diào)順勢而為，從長期視角來看，“勢”體現(xiàn)為業(yè)績的變化態(tài)勢，而從中短期的視角，則會有更多的因素影響著這種股票價格波動的勢能。

凱恩斯有一句名言“In the long run, We are all dead（長期來看，我們都死了）”，所以中短期是不可避免的決策區(qū)間，我們必須要思考交易的問題。

當(dāng)涉及到交易領(lǐng)域，“順勢而為”就不可避免和“追漲殺跌”發(fā)生碰撞。我之前就常常對這兩個概念感到困惑，分不清楚。而任何成功的實踐，都需要不斷地對消除困惑，并且，只有解決掉一個困惑，才有機會迎來新的困惑，否則都沒有機會迎接進一步的挑戰(zhàn)。

一、兩個不同概念

或許首先需要解釋“追漲殺跌”的概念，這個詞實際上比較中性（雖然我們都知道這種操作方式容易帶來失敗的投資實踐），不過如果加一個詞語來表達會更容易理解：“隨波逐流”。追漲殺跌同時也是一種“隨波逐流”的行為，而且還是首先不在“波”中的“逐流”，自己在半途中慌慌張張?zhí)M去的那種。

這樣的話，兩者之間的差異就明顯了，主要體現(xiàn)在三個方面。

一是施力對象方面。順勢而為是建立在發(fā)現(xiàn)“勢”的基礎(chǔ)上，這是一種主動行為，先通過各種跡象發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的趨勢，然后再根據(jù)趨勢尋找最有利的行為方式；而追漲殺跌是被動行為，可能是因為情緒被激發(fā)了，或者是因為思維被操縱了，被動采取某種行動。

二是認知層次方面。也就是現(xiàn)象和本質(zhì)的問題，追漲殺跌只是看到了股價走勢的現(xiàn)象，然后跟著現(xiàn)象走，不清楚其背后的動因和邏輯，其偶然性很強；而順勢而為，則需要透過現(xiàn)象，看到其背后的規(guī)律，找到一些高概率的邏輯。

三是時間先后方面。由于前面兩個原因，兩種行為模式的時滯不同，追漲殺跌模式更遲鈍，也就是對于上漲的情況，追漲殺跌的人往往在接近尾聲的時候才買，而在下跌的時候，追漲殺跌往往也在接近尾聲的時候才賣出。主動去尋找，比被動等待更快些；本質(zhì)的原因總是先于現(xiàn)象而存在。

二、致人而不致于人

唐朝軍神李靖在談?wù)摗秾O子兵法》的時候，說到“千章萬句,不出乎‘致人而不致于人’而已”。這是任何軍事行為的核心，就是要掌握戰(zhàn)爭的主動性，學(xué)習(xí)各種兵法的目的也是要在實踐中做到“致人而不致于人”。

投資當(dāng)然也是如此，實際上只有兩種情況“致人”和“致于人”，當(dāng)然，跟戰(zhàn)場上不同的是主體數(shù)量，戰(zhàn)場上通常是兩方博弈，而在股市中是一個多方博弈的環(huán)境。

我們學(xué)習(xí)所有的理論，閱讀各種各樣的材料，進行各類的研究，其核心點也是讓自己掌握股市投資的主動，而不是跟著行情走、跟著其他人的聲音走。

三、敵不動我不動、敵欲動我先動

本科時候?qū)σ恍┎珦粜g(shù)有點興趣，看了一些空手道、截拳道的資料，其中李小龍有一句話“敵不動，我不動；敵欲動，我先動”，這句話其實也來自一本兵書《兵法二十四篇》（據(jù)傳是諸葛亮寫的，不過那個時候冒名寫文章很常見，《六韜》《黃石公三略》等等就是這種情況，借用名人的名字，更便于傳播）。

順勢而為就是講究的這個道理。股市中如果能夠做到“敵不動，我不動；敵欲動，我先動”，那勢必會賺得盆滿缽滿了。

這個點強調(diào)的就是一個“快”、“準(zhǔn)”、“穩(wěn)”字，其中“快”又相對更加突出和直觀，行動如果要快，就要要求思維足夠快，在搏擊中，就強調(diào)一種肌肉記憶，《龍珠超》里面，維斯評價貝吉塔的時候，就提到，他采取任何動作的時候，都要過一遍大腦，所以行為會慢那些一點點。

思維上的“快”，其實與時間沒有太大的關(guān)系，除非是做那種超高頻交易者，市場上很多決策不需要我們在十幾分鐘、幾分鐘內(nèi)做出；而如果幾個星期還沒有發(fā)現(xiàn)問題和趨勢，那么就是思維模式、思維方向的問題。

同樣，借用搏擊的例子，實戰(zhàn)中的快速出拳要求內(nèi)心不能有雜念、不能有遲疑，而這點需要修行才能做到，所以現(xiàn)實或者文學(xué)作品中優(yōu)秀的武術(shù)家（比如李小龍）常常都有一套自己的哲學(xué)。

哲學(xué)能夠解決我們內(nèi)心的許多疑惑，少了疑惑做事就更加游刃有余，那些優(yōu)秀的投資者，通常也有自己的投資和人生哲學(xué)，巴菲特、芒格如此，唐朝、馮柳等人也是如此。

理解哲學(xué)并不是一定要學(xué)習(xí)那些晦澀難懂的理論（比如之前看《純粹理性批判》，買了本句讀解讀本，最近也有一段時間沒有看了），很多理論，都只是表達方式的差異（外部讀物的核心好處，就是啟發(fā)自己的思考），重要的是不斷地閱讀、經(jīng)歷并輔以不斷的思考。（作者：妖刀鬼徹）

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